Pokus<\/p>\n\n\n\n
Od ist\u00e9ho bystr\u00e9ho spolubrata som raz dostal ot\u00e1zku: Vie\u0161, \u010do je za \u201ebr\u00e1nou do neba\u201c?<\/em> Mo\u017eno pozn\u00e1te odpove\u010f. Mne to v\u0161ak nedoplo, tak som len pokr\u010dil plecami. On nato: Predsa \u201ehviezda rann\u00e1\u201c<\/em>… Ako spr\u00e1vne tu\u0161\u00edte, ot\u00e1zka mala svoj jasn\u00fd kontext, ktor\u00fd som hne\u010f nepostrehol. V loret\u00e1nskych lit\u00e1ni\u00e1ch po vz\u00fdvan\u00ed M\u00e1rie titulom \u201ebr\u00e1na do neba\u201c nasleduje vz\u00fdvanie M\u00e1rie ako Rannej hviezdy. A pr\u00e1ve tomu titulu je venovan\u00e1 dne\u0161n\u00e1 fatimsk\u00e1 sobota.<\/p>\n\n\n\n Stella matutina<\/em>, teda \u201ehviezda rann\u00e1\u201c m\u00f4\u017ee znie\u0165 na prv\u00e9 po\u010dutie [iste, nie zbe\u017en\u00e9, ale vn\u00edmavej\u0161ie<\/em>] trochu zvl\u00e1\u0161tne. \u010casom hviezd je noc a priestorom na ich pozorovanie tmav\u00e1 obloha. R\u00e1no naopak hviezdy mizn\u00fa spolu s prv\u00fdmi l\u00fa\u010dmi slnka… Presne tak. A pr\u00e1ve v tom spo\u010d\u00edva poslanie rannej hviezdy \u010di zornice ako ju zvykneme tie\u017e ozna\u010dova\u0165: oznamuje pr\u00edchod denn\u00e9ho svetla<\/strong> [v biblickej trad\u00edcii je po\u010diatok d\u0148a spojen\u00fd s objaven\u00edm sa prvej hviezdy na oblohe; de\u0148 sa toti\u017e za\u010d\u00edna ve\u010derom \u2013 ako pripom\u00edna ten zn\u00e1my refr\u00e9n z prvej kapitoly Genezis \u2013 \u201e…a nastal ve\u010der a nastalo r\u00e1no, de\u0148 prv\u00fd …druh\u00fd\u201c<\/em>]. Rann\u00e1 hviezda vov\u00e1dza do plnosti d\u0148a v jeho podstate, ktorou je svetlo.<\/p>\n\n\n\n Svetlo, ako prv\u00fd dar stvorenia (cf. Gn 1,4), odkazuje na samotn\u00e9ho Boha, ktor\u00fd sa v \u0148om \u010dloveku ist\u00fdm sp\u00f4sobom komunikuje a ceze\u0148 mu umo\u017e\u0148uje pozna\u0165 realitu v pravde. \u201eBoh je svetlo a niet v \u0148om nijakej tmy\u201c<\/em>, p\u00ed\u0161e hne\u010f v \u00favode autor Prv\u00e9ho J\u00e1novho listu ako podstatu zvesti, ktor\u00fa svojim posluch\u00e1\u010dom adresuje (1Jn 1,5). A vz\u00e1p\u00e4t\u00ed pripom\u00edna, \u017ee i my, ako Bo\u017eie deti, sme pozvan\u00ed chodi\u0165 vo svetle<\/em> (cf. 1,7).<\/p>\n\n\n\n V dejin\u00e1ch sp\u00e1sy M\u00e1ria zohrala k\u013e\u00fa\u010dov\u00fa \u00falohu ohl\u00e1senia pr\u00edchodu plnosti svetla v Bo\u017eom Synovi. Skrze \u0148u sa dar svetla, nazna\u010den\u00fd cez prv\u00e9 dielo stvorenia, stal skuto\u010dnos\u0165ou: \u201ePrav\u00e9 svetlo, ktor\u00e9 osvecuje ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka, pri\u0161lo na svet\u201c<\/em> p\u00ed\u0161e evanjelista J\u00e1n v Prol\u00f3gu (Jn 1,9). Naplnil sa \u010das pr\u00edchodu dokonal\u00e9ho svetla. A M\u00e1ria, pokorn\u00e1 slu\u017eobnica P\u00e1na ako definuje seba samu, spolupracovala svoj\u00edm dielom na jeho pr\u00edchode. A ke\u010f ono za\u017eiarilo \u2013 podobne ako rann\u00e1 hviezda \u2013 M\u00e1ria ponechala miesto svetlu prav\u00e9ho Slnka<\/p>\n\n\n\n M\u00e1ria, zornica Bo\u017eieho r\u00e1na, n\u00e1s svojou spolupr\u00e1cou s Bo\u017eou milos\u0165ou u\u010d\u00ed by\u0165 mu\u017emi a \u017eenami r\u00e1na, zvestuj\u00facimi pr\u00edchod d\u0148a; u\u010den\u00edkmi odkazuj\u00facimi na Bo\u017eie svetlo. Alebo, in\u00fdmi slovami, poz\u00fdva n\u00e1s by\u0165 znamen\u00edm n\u00e1deje<\/strong> ako n\u00edm bola ona. Ke\u010f h\u013ead\u00edme na \u0148u \u2013 zvl\u00e1\u0161\u0165 na na\u0161om Slovensku \u2013 ako na Sedembolestn\u00fa, ona n\u00e1s chce in\u0161pirova\u0165 svojou n\u00e1dejou, ktor\u00fa nestr\u00e1cala ani v najbolestnej\u0161ej chv\u00edli s m\u0155tvym telom svojho Syna v n\u00e1ru\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1me azda mnoho d\u00f4vodov na ponosovanie sa, na reptanie, na to, aby sme ut\u0155\u017een\u00fa krivdu vr\u00e1tili rovnak\u00fdm sp\u00f4sobom… Len\u017ee \u00eds\u0165 cestou hundrania a videnia v\u0161etk\u00e9ho v \u010diernych farb\u00e1ch by znamenalo zosta\u0165 vo tme; \u010di v\u00f4bec ned\u00fafa\u0165 v r\u00e1no pris\u013e\u00faben\u00e9 Je\u017ei\u0161ov\u00fdm zm\u0155tvychvstan\u00edm. Rann\u00e1 hviezda ukazuje na Svetlo, ktor\u00e9 je pr\u00edtomn\u00e9 a st\u00e1va sa mocnej\u0161\u00edm. U\u010d\u00ed tomu i n\u00e1s. By\u0165 svojimi postojmi, slovami i skutkami znamen\u00edm, \u017ee na\u0161a doba sa e\u0161te nezriekla n\u00e1deje, \u017ee \u2013 ako p\u00ed\u0161e Pavol \u2013 vskutku \u201enoc pokro\u010dila a de\u0148 sa pribl\u00ed\u017eil\u201c <\/em>(Rim 13,12) a my sa m\u00e1me odieva\u0165 svetlom… Bratia trapisti z op\u00e1tstva Nov\u00fd Dv\u016fr v \u010cech\u00e1ch sa rozhodli postavi\u0165 ved\u013ea p\u00fatnick\u00e9ho domu kaplnku zasv\u00e4ten\u00fa pr\u00e1ve M\u00e1rii pod titulom Rann\u00e1 hviezda. Motiv\u00e1ciu vyjadrili takto: Kie\u017e Boh d\u00e1, aby t\u00e1to kaplnka zostala znamen\u00edm, \u017ee na\u0161a doba sa nezriekla v\u0161etkej n\u00e1deje. Kie\u017e Boh d\u00e1, aby skryt\u00fd \u017eivot mn\u00edchov nevidite\u013ene prin\u00e1\u0161al vieru, posilu a \u00fatechu t\u00fdm, ktor\u00ed to potrebuj\u00fa… <\/em>Som presved\u010den\u00fd, \u017ee to neplat\u00ed len o trapistoch. Je k tomu povolan\u00fd ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s. Pod\u013ea pr\u00edkladu M\u00e1rie zvestova\u0165 Svetlo.<\/p>\n\n\n\n Okrem titulu \u201eHviezda rann\u00e1\u201c trad\u00edcia vz\u00fdva M\u00e1riu i titulom \u201eHviezda morsk\u00e1\u201c, Stella maris <\/em>[zn\u00e1my zo starobyl\u00e9ho hymnu ve\u0161pier, Ave Stella Maris<\/em>]. Podstata tohto titulu sa neve\u013emi l\u00ed\u0161i od toho, \u010do bolo povedan\u00e9. Via\u017ee sa najm\u00e4 k biblick\u00e9mu pohoriu Karmel v bl\u00edzkosti dne\u0161n\u00e9ho izraelsk\u00e9ho pr\u00edstavu Haifa. Tam Prv\u00e1 kniha kr\u00e1\u013eov umiest\u0148uje prorock\u00fd \u010din Eli\u00e1\u0161a, ktor\u00fdm porazil pohansk\u00fdch k\u0148azov, a dal siln\u00fd impulz pre n\u00e1vrat vyvolen\u00e9ho \u013eudu k na\u010d\u00favaniu Bo\u017eieho slova. Tam on s\u00e1m \u2013 s poh\u013eadom upret\u00fdm na more na z\u00e1pade \u2013 o\u010dak\u00e1val pr\u00edchod pris\u013e\u00faben\u00e9ho da\u017e\u010fa po troch rokoch sucha (cf. 1Kr 18,42-45). Cirkevn\u00ed otcovia vn\u00edmali v tom obl\u00e1\u010diku, ktor\u00fd sa dv\u00edhal od mora, aby priniesol vyt\u00fa\u017een\u00fa vlahu, obraz M\u00e1rie, ktor\u00e1 prin\u00e1\u0161a svetu Krista. V t\u00fdch kon\u010din\u00e1ch maj\u00fa po\u010diatok i karmelit\u00e1ni, ktor\u00ed sa M\u00e1riou in\u0161pirovali na svojej ceste zasv\u00e4tenia. M\u00e1ria sa stala pre nich orienta\u010dn\u00fdm bodom<\/strong>, tak ako pre n\u00e1morn\u00edkov hviezdy [uprostred mora a noci boli kedysi hviezdy t\u00fdm k\u013e\u00fa\u010dov\u00fdm momentom pre spr\u00e1vnu orient\u00e1ciu<\/em>]. A tak \u201ehviezda morsk\u00e1\u201c \u2013 meno, ktor\u00e9 nesie dne\u0161n\u00fd karmelit\u00e1nsky kl\u00e1\u0161tor na vrchu Karmel \u2013 je titul, ktor\u00fd n\u00e1m d\u00e1va vn\u00edma\u0165 M\u00e1riu ako n\u00e1\u0161 orienta\u010dn\u00fd bod.<\/p>\n\n\n\n Podobne ako orienta\u010dn\u00fd bod umo\u017e\u0148uje pokra\u010dova\u0165 v ceste spr\u00e1vnym smerom, i M\u00e1ria cel\u00fdm svoj\u00edm \u017eivotom ukazuje na Krista. Ona ako hviezda osvet\u013euje cestu, ktor\u00e1 vedie k Je\u017ei\u0161ovi. Mimoriadne v\u00fdrazn\u00fdm sp\u00f4sobom sa to zvidite\u013e\u0148uje pri Je\u017ei\u0161ovom prvom znamen\u00ed na svadbe v K\u00e1ne Galilejskej [text zaznel v evanjeliu<\/em>]. Ke\u010f M\u00e1ria vid\u00ed situ\u00e1ciu n\u00fadze, prihov\u00e1ra sa na jednej strane u Syna, no na druhej strane jednoducho, ale jasne vrav\u00ed prisluhuj\u00facim: \u201eUrobte v\u0161etko, \u010do v\u00e1m povie\u201c <\/em>(Jn 2,5) [mysliac t\u00fdm Je\u017ei\u0161a<\/em>]. Orientuje n\u00e1s na Je\u017ei\u0161ovo slovo.<\/p>\n\n\n\n I autor Druh\u00e9ho Petrovho listu \u2013 jedn\u00e9ho z posledn\u00fdch spisov Nov\u00e9ho z\u00e1kona \u2013 ke\u010f uis\u0165uje o pravdivosti ohlasovanej zvesti, ktorej bol o\u010dit\u00fdm svedkom, dod\u00e1va: \u201eT\u00fdm je aj prorock\u00e9 slovo pre n\u00e1s pevnej\u0161ie. A vy dobre rob\u00edte, \u017ee h\u013ead\u00edte na\u0148 ako na lampu, ktor\u00e1 svieti v temnom mieste, k\u00fdm nesvitne de\u0148 a nevz\u00edde vo va\u0161ich srdciach zornica\u201c<\/em> (2Pt 1,19). Slovo je lampou, ktor\u00e1 vedie do plnosti d\u0148a, podobne ako do\u0148 uv\u00e1dza zornica [gr. fosforos, nosite\u013eka svetla<\/em>].<\/p>\n\n\n\n Na\u010d\u00favan\u00edm slovu \u2013 pod\u013ea pr\u00edkladu M\u00e1rie, ktor\u00e1 ho uchov\u00e1vala vo svojom srdci a prem\u00fd\u0161\u013eala o \u0148om (cf. Lk 2,19) \u2013 sa u\u010d\u00edme trpezlivosti a d\u00f4vere v o\u010dak\u00e1van\u00ed pr\u00edchodu plnosti svetla a milosti. Ovoc\u00edm trpezlivosti v d\u00f4vere je vytrvalos\u0165. Ide o naliehav\u00e9 a potrebn\u00e9 svedectvo v dobe, kde v\u0161etko mus\u00ed by\u0165 hne\u010f a okam\u017eite. Stella maris <\/em>n\u00e1s nab\u00e1da by\u0165 mu\u017emi a \u017eenami d\u00f4very<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Prosme dnes na pr\u00edhovor M\u00e1rie, ktor\u00e1 je stella matutina<\/em>, o dar obnovenej n\u00e1deje, a tej, ktor\u00e1 je i stella maris<\/em> o dar vytrvalej d\u00f4very. A ke\u010f\u017ee ako stella maris, <\/em>Hviezda morsk\u00e1, je patr\u00f3nkou pastora\u010dnej slu\u017eby na mori, prosme i za \u201et\u00fdch, ktor\u00fdch pr\u00e1ca a \u017eivobytie sa sp\u00e1ja s morom, okrem in\u00fdch aj za n\u00e1morn\u00edkov, ryb\u00e1rov a ich rodiny\u201c, ako k tomu poz\u00fdva p\u00e1pe\u017e Franti\u0161ek [\u00famysel apo\u0161tol\u00e1tu modlitby na august 2020<\/em>]. Na Slovensku s\u00edce nem\u00e1me more, ale mnoh\u00ed v t\u00fdchto letn\u00fdch t\u00fd\u017ed\u0148och pri mori tr\u00e1via svoje dovolenky. A pam\u00e4tajme i na mision\u00e1rov, ktor\u00ed na svojich cest\u00e1ch neraz vz\u00fdvali \u2013 a azda i vz\u00fdvaj\u00fa \u2013 o pomoc Stella maris<\/em>. Pokus Od ist\u00e9ho bystr\u00e9ho spolubrata som raz dostal ot\u00e1zku: Vie\u0161, \u010do je za \u201ebr\u00e1nou do neba\u201c? Mo\u017eno pozn\u00e1te odpove\u010f. Mne to v\u0161ak nedoplo, tak som len pokr\u010dil plecami. On nato: Predsa \u201ehviezda rann\u00e1\u201c… […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":802,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/584"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=584"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":851,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/584\/revisions\/851"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/media\/802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"