Pastiersky list Nitrianskej diec\u00e9zy na Prv\u00fa adventn\u00fa nede\u013eu
Drah\u00ed bratia a sestry!
V dne\u0161n\u00fa Prv\u00fa adventn\u00fa nede\u013eu stoj\u00edme na prahu nov\u00e9ho liturgick\u00e9ho roku. Nako\u013eko Cirkev
je spolo\u010denstvom, ktor\u00e9 m\u00e1 spolo\u010dne kr\u00e1\u010da\u0165 po ceste do Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva, dovo\u013ete, aby sme sa
prostredn\u00edctvom tohto pastierskeho listu spojili s Vami – k\u0148azmi, zasv\u00e4ten\u00fdmi i ostatn\u00fdmi \u010dlenmi
Bo\u017eieho \u013eudu na\u0161ej Nitrianskej diec\u00e9zy.
Dne\u0161n\u00e9 liturgick\u00e9 texty n\u00e1s upozor\u0148uj\u00fa na bdelos\u0165 a pripravenos\u0165, lebo na\u0161a sp\u00e1sa sa
pribli\u017euje. K bdelosti patria aj skutky pok\u00e1nia, ktor\u00fdmi chceme pripravova\u0165 cestu P\u00e1novi do na\u0161ich
s\u0155dc. Pok\u00e1nie je obr\u00e1ten\u00edm, zmenou \u017eivota, je n\u00e1pravou toho, \u010do sme hriechom pokazili.
Dnes by sme chceli pouk\u00e1za\u0165 na jeden osved\u010den\u00fd prostriedok pok\u00e1nia, a t\u00fdm s\u00fa odpustky.
Vedie n\u00e1s k tomu skuto\u010dnos\u0165, \u017ee pred nieko\u013ek\u00fdmi t\u00fd\u017ed\u0148ami bol na Slovensku vydan\u00fd slovensk\u00fd
preklad Enchiridionu odpustkov (Enchiridion Indulgentiarum), \u00faradnej pr\u00edru\u010dky o odpustkoch.
Ke\u010f hovor\u00edme o odpustkoch, vieme, \u017ee ide o tajomstvo na\u0161ej viery, ale aj o delik\u00e1tnu t\u00e9mu,
v ktorej nech\u00fdba historick\u00e9 nepochopenie, a ktor\u00e1 sa negat\u00edvne odr\u00e1\u017ea aj v samom spolo\u010denstve
medzi kres\u0165anmi. Sk\u00fasenos\u0165 dosved\u010duje, ako sa na odpustky ob\u010das nalepili povrchn\u00e9 postoje, ktor\u00e9
napokon znehodnotili Bo\u017e\u00ed dar a vrhli tie\u0148 na samu pravdu a hodnoty predkladan\u00e9 v u\u010den\u00ed Cirkvi.
V\u00fdchodiskov\u00fdm bodom pre pochopenie odpustkov je hojnos\u0165 Bo\u017eieho milosrdenstva zjaven\u00e1
na Kristovom kr\u00ed\u017ei. Ukri\u017eovan\u00fd Je\u017ei\u0161 je t\u00fdm ve\u013ek\u00fdm \u201eodpustkom\u201d, ktor\u00fd Otec pon\u00fakol \u013eudstvu
skrze odpustenie hriechov a mo\u017enos\u0165 synovsk\u00e9ho \u017eivota (porov. Jn l ,12-13) v Duchu Sv\u00e4tom
(porov. Gal 4, 6; Rim 5, 5; 8, 15-16). Tento duchovn\u00fd dar sa v\u0161ak nem\u00f4\u017ee k n\u00e1m dosta\u0165 bez n\u00e1\u0161ho
prijatia a na\u0161ej spolupr\u00e1ce.
V\u0161imnime si, ko\u013eko u\u017e vzniklo projektov na zlep\u0161enie sveta! \u010clovek v \u0148om \u017eij\u00faci v\u0161ak
potrebuje e\u0161te jednu vec a to oslobodenie od hriechu. Hriech m\u00e1 dvojak\u00fd n\u00e1sledok – vinu a trest.
\u0164a\u017ek\u00fd hriech n\u00e1s zbavuje spolo\u010denstva s Bohom, rob\u00ed n\u00e1s neschopn\u00fdmi ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota, \u010do
ozna\u010dujeme ako \u201eve\u010dn\u00fd trest\u201c za tak\u00fdto hriech. Na druhej strane ka\u017ed\u00fd hriech, aj v\u0161edn\u00fd, m\u00e1 za
n\u00e1sledok nezdrav\u00e9 prip\u00fatanie sa k stvoreniam, ktor\u00e9 potrebuje o\u010distenie \u010di u\u017e tu na zemi (modlitbou,
konan\u00edm dobra, zn\u00e1\u0161an\u00edm \u0165a\u017ekost\u00ed), alebo po smrti, v stave naz\u00fdvanom o\u010distec. Vo sv. spovedi n\u00e1m
Boh odp\u00fa\u0161\u0165a vinu, ve\u010dn\u00fd trest a \u010das\u0165 \u010dasn\u00fdch trestov. Zo zvy\u0161ku \u010dasn\u00fdch trestov sa potrebujeme
o\u010disti\u0165. A pr\u00e1ve nato sl\u00fa\u017eia odpustky, ktor\u00e9 n\u00e1m umo\u017e\u0148uj\u00fa odpustenie \u010dasn\u00e9ho trestu pred Bohom za
hriechy, ktor\u00e9 s\u00fa u\u017e odpusten\u00e9, \u010do sa t\u00fdka viny. Dostane ho n\u00e1le\u017eite pripraven\u00fd veriaci v Krista za
ist\u00fdch a stanoven\u00fdch podmienok pomocou Cirkvi, ktor\u00e1 ako slu\u017eobn\u00ed\u010dka vyk\u00fapenia svojou mocou
rozd\u00e1va z pokladu z\u00e1sluh Je\u017ei\u0161a Krista a sv\u00e4t\u00fdch.
Odpustky s\u00fa \u010diasto\u010dn\u00e9 alebo \u00fapln\u00e9 pod\u013ea toho \u010di oslobodzuj\u00fa od \u010dasn\u00e9ho trestu \u010diasto\u010dne
alebo \u00faplne. Odpustky m\u00f4\u017eeme z\u00edska\u0165 bu\u010f pre seba, alebo ich venova\u0165 za zosnul\u00fdch.
Na z\u00edskanie \u00fapln\u00fdch odpustkov je potrebn\u00e9: 1.\/ vzbudi\u0165 si \u00famysel, \u017ee ich chcem
z\u00edska\u0165; 2.\/ vykona\u0165 odpustkov\u00fd skutok, na ktor\u00fd sa odpustky via\u017eu (napr. n\u00e1v\u0161teva chr\u00e1mu, cintor\u00edna
a pod); 3.\/ splni\u0165 tri obvykl\u00e9 podmienky \u2013 prist\u00fapi\u0165 ku sv. spovedi (mo\u017eno ju vykona\u0165 20 dn\u00ed pred
alebo po vykonan\u00ed predp\u00edsan\u00e9ho odpustkov\u00e9ho \u00fakonu), prija\u0165 sv. prij\u00edmanie, pomodli\u0165 sa na \u00famysel
Sv\u00e4t\u00e9ho Otca (Ot\u010de n\u00e1\u0161, Zdravas M\u00e1ria). Okrem toho sa vy\u017eaduje vyl\u00fa\u010denie ka\u017edej prip\u00fatanosti
k ak\u00e9muko\u013evek hriechu, aj v\u0161edn\u00e9mu.
\u010co sa t\u00fdka \u010diasto\u010dn\u00fdch odpustkov, Cirkev pon\u00faka viacer\u00e9 mo\u017enosti, predov\u0161etk\u00fdm \u0161tyri
sp\u00f4soby udelenia odpustkov, ktor\u00e9 n\u00e1s ved\u00fa k tomu, aby \u00fakony, ktor\u00fdmi sa nap\u013a\u0148a n\u00e1\u0161 ka\u017edodenn\u00fd
\u017eivot, prenikal kres\u0165ansk\u00fdm duchom a aby sa vo svojom be\u017enom konan\u00ed usiloval o dokonalos\u0165 l\u00e1sky.
V\u017edy je potrebn\u00e9 vzbudi\u0165 si \u00famysel, \u017ee chceme z\u00edska\u0165 odpustky. M\u00f4\u017eeme tak urobi\u0165 r\u00e1no pre skutky
cel\u00e9ho d\u0148a, ktor\u00e9 s\u00fa obdaren\u00e9 odpustkami.
1.\/ \u010ciasto\u010dn\u00e9 odpustky m\u00f4\u017eeme z\u00edska\u0165, ke\u010f pri plnen\u00ed svojich povinnost\u00ed a pri zn\u00e1\u0161an\u00ed
\u0165a\u017ekost\u00ed \u017eivota s d\u00f4verou pozdvihujeme myse\u013e k Bohu a prip\u00e1jame k tomu, hoci len vo svojej mysli,
nejak\u00e9 n\u00e1bo\u017en\u00e9 vz\u00fdvanie. \u2013 Pln\u00edme tak P\u00e1nov pr\u00edkaz: \u201eTreba sa st\u00e1le modli\u0165 a neochabova\u0165\u201c (Lk18,1) a z\u00e1rove\u0148 k tomu, aby sme vykon\u00e1vali svoje povinnosti tak\u00fdm sp\u00f4sobom, \u017ee pritom
prehlbujeme svoje zjednotenie s Kristom.
2.\/ \u010ciasto\u010dn\u00e9 odpustky sa ude\u013euj\u00fa veriacim, ktor\u00ed veden\u00ed duchom viery a s milosrdn\u00fdm
srdcom d\u00e1vaj\u00fa seba sam\u00e9ho alebo i svoj majetok v slu\u017ebe bratom trpiacim n\u00fadzou. \u2013 T\u00e1to v\u00fdzva n\u00e1s
vedie k tomu, aby sme pod\u013ea Kristovho pr\u00edkladu \u010d\u00edm \u010dastej\u0161ie konali skutky l\u00e1sky a milosrdenstva,
ktor\u00e9 s\u00fa vykonan\u00e9 v slu\u017ebe bratom trpiacim n\u00fadzou, tak ako to \u010d\u00edtame v evanjeliu: \u201eLebo som bol
hladn\u00fd a dali ste mi jes\u0165; bol som sm\u00e4dn\u00fd a dali ste mi pi\u0165; bol som pocestn\u00fd a prit\u00falili ste ma; bol
som nah\u00fd a priodeli ste ma\u201c (Mt 25, 35n).
3.\/ \u010ciasto\u010dn\u00e9 odpustky sa ude\u013euj\u00fa veriacim, ktor\u00ed sa v duchu kaj\u00facnosti dobrovo\u013ene zriekaj\u00fa
nie\u010doho, \u010do je dovolen\u00e9 a \u010do im je vz\u00e1cne. \u2013 Toto ustanovenie m\u00e1 nemal\u00fd v\u00fdznam pr\u00e1ve v tejto
konzumnej dobe, v ktorej \u2013 okrem z\u00e1kona o p\u00f4ste od m\u00e4sit\u00fdch pokrmov, inak skuto\u010dne mierneho \u2013
je \u017eiad\u00face, aby veriaci boli povzbudzovan\u00ed ku konaniu kaj\u00facich skutkov. Sv\u00e4t\u00e9 p\u00edsmo n\u00e1s k tomu
povzbudzuje: \u201eKto chce \u00eds\u0165 za mnou, nech zaprie s\u00e1m seba, vezme ka\u017ed\u00fd de\u0148 svoj kr\u00ed\u017e a nasleduje
ma\u201c (Lk 9,23); podobne: \u201eAk Duchom um\u0155tvujete skutky tela, budete \u017ei\u0165\u201c (Rim 8,13). V s\u00falade
s predch\u00e1dzaj\u00facim n\u00e1m sv. Lev Ve\u013ek\u00fd rad\u00ed: \u201eP\u00f4st toho, kto sa post\u00ed, nech sa stane pokrmom pre
chudobn\u00fdch.\u201c
4.\/ \u010ciasto\u010dn\u00e9 odpustky sa ude\u013euj\u00fa veriacim, ktor\u00ed vo zvl\u00e1\u0161tnych podmienkach ka\u017edodenn\u00e9ho
\u017eivota dobrovo\u013ene vyd\u00e1vaj\u00fa pred in\u00fdmi svedectvo viery. \u2013 Toto udelenie n\u00e1s povzbudzuje, aby sme
pred ostatn\u00fdmi \u013eu\u010fmi verejne vyzn\u00e1vali svoju vieru. Sv. August\u00edn nap\u00edsal: \u201eTvoje vyznanie viery
nech ti je akoby zrkadlom. Pozeraj sa v \u0148om na seba, aby si videl, \u010di skuto\u010dne ver\u00ed\u0161 vo v\u0161etko, \u010do
vyzn\u00e1va\u0161 a ka\u017ed\u00fd de\u0148 sa raduj zo svojej viery\u201c \u2013 v duchu Je\u017ei\u0161ov\u00fdch slov: \u201eKa\u017ed\u00e9ho, kto m\u0148a vyzn\u00e1
pred \u013eu\u010fmi, aj ja vyzn\u00e1m pred svojim Otcom, ktor\u00fd je na nebesiach\u201c (Mt 10, 3 2).
K t\u00fdmto \u0161tyrom v\u0161eobecn\u00fdm udeleniam odpustkov sa prid\u00e1vaj\u00fa niektor\u00e9 \u010fal\u0161ie mo\u017enosti: ako
s\u00fa ur\u010den\u00e9 modlitby, \u010d\u00edtanie Sv\u00e4t\u00e9ho p\u00edsma, n\u00e1v\u0161teva Olt\u00e1rnej sviatosti, n\u00e1bo\u017en\u00e9 pou\u017e\u00edvanie
po\u017eehnan\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch predmetov, n\u00e1v\u0161teva posv\u00e4tn\u00fdch miest a in\u00e9…
V\u0161etci sme povolan\u00ed k sv\u00e4tosti. Pozerajme preto nahor, so srdcom v\u017edy otvoren\u00fdm vo\u010di
n\u00e1\u0161mu P\u00e1novi a jeho Matke, a nasmerujme ka\u017ed\u00e9 gesto, ka\u017ed\u00e9 slovo, ka\u017ed\u00fd n\u00e1\u0161 dych k jedin\u00e9mu
P\u00e1novi a Spasite\u013eovi n\u00e1\u0161ho \u017eivota, Cirkvi a sveta, v duchu slov sv. Pavla: \u201e\u010ci teda jete, alebo pijete,
\u010di \u010doko\u013evek in\u00e9 rob\u00edte, v\u0161etko robte na Bo\u017eiu sl\u00e1vu\u201c (1Kor 10, 31).Uvedomme si, \u017ee odpustky patria
k vyk\u00fapeniu, pom\u00e1haj\u00fa n\u00e1m od\u010di\u0148ova\u0165 n\u00e1sledky hriechov, ale podporuj\u00fa aj na\u0161u ka\u017edodenn\u00fa osobn\u00fa
cestu posv\u00e4covania.
Tak ako m\u00e1 milovan\u00e1 osoba v\u017edy otvoren\u00e9 srdce vo\u010di milovan\u00e9mu a t\u00fa\u017ei po \u0148om, tak je na\u0161a
du\u0161a povolan\u00e1 k neust\u00e1lej pozornosti vo\u010di svojmu P\u00e1novi. T\u00e1to pozornos\u0165 je \u017eiven\u00e1, usmer\u0148ovan\u00e1
a trvalo udr\u017eiavan\u00e1 aj cirkevn\u00fdm darom odpustkov. Predov\u0161etk\u00fdm \u010diasto\u010dn\u00e9 odpustky (ktor\u00e9 by sme
mohli nazva\u0165 aj ako \u201eodpustky v\u0161edn\u00fdch dn\u00ed\u201c), ktor\u00e9 m\u00f4\u017eeme z\u00edska\u0165 viackr\u00e1t po\u010das d\u0148a,
prostredn\u00edctvom kr\u00e1tkej modlitby, kaj\u00faceho gesta, pre\u010d\u00edtan\u00edm ver\u0161a zo Sv\u00e4t\u00e9ho p\u00edsma, skutkom
milosrdenstva a in\u00fdch, neust\u00e1le udr\u017eiavaj\u00fa na\u0161e srdce otvoren\u00e9 vo\u010di Bohu a n\u00e1\u0161 poh\u013ead obr\u00e1ten\u00fd
k nebu.
Radostn\u00e9 ohlasovanie odpustkov n\u00e1m pripom\u00edna, \u017ee m\u00f4\u017eeme skvalit\u0148ova\u0165 n\u00e1\u0161 kres\u0165ansk\u00fd
\u017eivot a pom\u00e1ha\u0165 tak in\u00fdm. Teda m\u00f4\u017eeme \u017ei\u0165 sv\u00e4to u\u017e v tomto pozemskom \u017eivote, a to tak, \u017ee
budeme vyu\u017e\u00edva\u0165 ka\u017ed\u00fa pr\u00edle\u017eitos\u0165 prij\u00edma\u0165 dar Bo\u017eieho milosrdenstva a \u017ee budeme trvalo \u017ei\u0165
v l\u00e1skyplnom objat\u00ed Boha, ktor\u00fd n\u00e1m v\u017edy obnovuje svoje \u201e\u00e1no\u201c aj prostredn\u00edctvom daru odpustkov.
M\u00f4\u017ee to by\u0165 aj na\u0161\u00edm tohtoro\u010dn\u00fdch adventn\u00fdm programom.
Drah\u00ed bratia a sestry, vyprosujeme V\u00e1m milostipln\u00fd adventn\u00fd \u010das a spojen\u00ed v modlitbe V\u00e1s
v\u0161etk\u00fdch zo srdca pozdravujeme a \u017eehn\u00e1me!
Mons. Viliam Jud\u00e1k, nitriansky biskup Mons. Peter Be\u0148o, pomocn\u00fd biskup
Pre\u010d\u00edtajte na Prv\u00fa adventn\u00fa nede\u013eu (27.11.2022) namiesto hom\u00edlie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pastiersky list Nitrianskej diec\u00e9zy na Prv\u00fa adventn\u00fa nede\u013euDrah\u00ed bratia a sestry!V dne\u0161n\u00fa Prv\u00fa adventn\u00fa nede\u013eu stoj\u00edme na prahu nov\u00e9ho liturgick\u00e9ho roku. Nako\u013eko Cirkevje spolo\u010denstvom, ktor\u00e9 m\u00e1 spolo\u010dne kr\u00e1\u010da\u0165 po ceste […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6640,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6639"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6639"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6639\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6641,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6639\/revisions\/6641"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kalvaria.verbisti.sk\/www\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}